Selasa, 28 Juli 2020

HARI ARAFAH

Di dalam kitab Kanzunnajah Wassurur disebutkan, pada hari Arafah kita dianjurkan untuk membaca :

1. Surat Al Hasyr 3×
2. Surat Al Ikhlas 1000×
3. Laailaaha illallaahu wahdahu laa syariikalah ....dst 1000×
4. Lalu berdo'a

---------

Sebagaimana yang di riwayatkan dari Ibnu Abbas;

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ اَلْفَ مَرَّةٍ يَوْمَ عَرَفَةَ أُعْطِيَ مَا سَأَلَ۞

“Barangsiapa membaca surah Al Ikhlas sebanyak seribu kali di hari Arafah, maka akan dikabulkan semua apa yang diminta.”

Syekh Al Mawardi dalam Kitab Al-Hawi Al Kabir menjelaskan :

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْحَشْرِ فَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

“Disunahkan membaca surat Al Hasyr sebanyak-banyaknya (minimal 3×) sebagaimana di riwayatkan dari Ali bin Abi Thalib tentang hal itu.”

Syekh Al Mawardi juga menjelaskan,

Di antara do'a yang sering dibaca oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam di hari Arafah ialah :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۞  ١٠٠٠×

Lalu berdo'a :

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي قَلْبِي نُورًا ۞

اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ۞

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَسَاوِسِ الصَّدْرِ وَمِنْ سَيِّئَاتِ الْأُمُورِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ۞

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ وَشَرِّ مَا يَلِجُ فِي النَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرِّيَاحُ، وَشَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ ۞

Semoga kita diberikan kemampuan oleh Allah untuk membacanya di hari Arafah ini

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ۞

Persiapan Puasa di Puncak Bulan Istimewa, Dzulhijjah


Rabu, 29/7= Puasa Tarwiyah
Kamis, 30/7 = Puasa Arafah

Pada 8 Dzulhijjah Rabu besok, kita dianjurkan untuk memperbanyak amal shaleh seperti Tasbih, Shalawat nabi dan juga puasa sunnah Tarwiyah.

Salah satu keutamaan puasa sunnah tarwiyah adalah sebagai berikut:

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين

Artinya, “Puasa hari Tarwiyah dapat menghapus dosa setahun.

Sedang Puasa hari Arafah dapat menghapus dosa dua tahun,” (HR Abus Syekh Al-Ishfahani dan Ibnun Najar).

Sebagian ahli hadits memang ada yang mengatakan riwayat hadits ini dha'if

Tetapi hadits-hadits shahih lain dengan jelas memperkuat anjuran amal shaleh pada 10 hari pertama Dzulhijjah.

Seperti hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari

 عن ابن عباس مرفوعا: "ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام" -يعني عشر ذي الحجة -قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء

Artinya, “Dari Ibnu Abbas dalam hadits marfu'. ‘Tidak ada hari-hari di mana amal shaleh yang lebih disukai Allah swt pada hari itu daripada hari-hari ini, <maksudnya 10 hari pertama Dzulhijjah.’>

Kemudian para sahabat bertanya, ‘Bukan pula jihad, ya Rasulullah?’

Rasulullah menjawab, ‘Tidak pula berjihad di jalan Allah (perang) kecuali seorang lelaki yang keluar membawa diri dan hartanya kemudian ia pulang tanpa membawa apa-apa lagi,’" <gugur sebagai syahid> (HR Bukhari).

Dari berbagai keterangan ini, ulama dari Mazhab Syafi’i menganjurkan umat Islam untuk mengisi 10 hari pertama Dzulhijjah dengan amal shaleh, termasuk puasa sunnah tarwiyah 8 Dzulhijjah.

Tanggal 8 Dzulhijjah (Rabu besok) disebut hari Tarwiyah.

Niat Puasanya sebagai berikut;

نَوَيْتُ صَوْمَ تَرْوِيَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Nawaitu shouma tarwiyata sunnatan lillahi ta’ala

“Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah Ta’ala.”

Tanggal 9 Dzulhijjah

Disebut hari Arafah
Adapun niat Puasanya sebagai berikut;

نَوَيْتُ صَوْمَ عَرَفَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Nawaitu shouma arafata sunnatan lillahi ta’ala

“Saya niat puasa sunah Arafah karena Allah Ta’ala.”

Semoga bermanfaat

Bolehkah memberikan daging Qurban kepada non muslim...?


Masalah ini memang termasuk masalah khilafiyah

Ada Ulama yang tidak memperbolehkan secara tegas, seperti dalam madzhab syafi'i berikut :

لَوْ ضَحَّى عَنْ غَيْرِهِ أَوْ ارْتَدَّ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الْأَكْلُ مِنْهَا كَمَا لَا يَجُوزُ إطْعَامُ كَافِرٍ مِنْهَا مُطْلَقًا

وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ امْتِنَاعُ إعْطَاءِ الْفَقِيرِ وَالْمُهْدَى إلَيْهِ مِنْهَا شَيْئًا لِلْكَافِرِ , إذْ الْقَصْدُ مِنْهَا إرْفَاقُ الْمُسْلِمِينَ بِالْأَكْلِ لِأَنَّهَا ضِيَافَةُ اللَّهِ لَهُمْ فَلَمْ يَجُزْ لَهُمْ تَمْكِينُ غَيْرِهِمْ مِنْهُ

لَكِنْ فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّ مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ الْجَوَازُ

Artinya,

“Apabila seorang non muslim berqurban untuk orang lain (untuk orang muslim)

atau

Seorang muslim berqurban tetapi setelah Qurban ia menjadi murtad,

Maka ia tidak boleh memakan daging Qurban tersebut,

Sebagaimana tidak bolehnya (haram) memberikan daging qurban kepada orang kafir secara mutlak.

Dari sini dapat dipahami pula bahwa orang fakir atau orang kaya yang diberi daging qurban "tidak boleh memberikan sedikitpun bagiannya kepada orang kafir."

Sebab, tujuan dari Qurban adalah memberikan belas kasih kepada kaum Muslimin dengan memberi makan kepada mereka,

Karena Qurban itu sendiri adalah jamuan Allah yang ditujukan untuk kaum muslimin

Maka tidak boleh bagi mereka memberikan kepada selain kepada kaum muslimin.

Meski dalam kitab Majmu' cenderung membolehkanya (memberikan bagian nya kepada non muslim),”

(Nihayatul Muhtaj ila Syarhil Minhaj, Beirut, Darul Fikr, 1404 H/1984 M, juz VIII, halaman 141).

Pendapat yang memperbolehkan

Seperti dalam madzhab Maliki (meski dalam madzhab ini tetap menganggap makruh hukumnya memberikan daging Qurban kepada non muslim)

Seperti dalam kitab Almawahibul Jalil, Syaikh Hathab Arru’aini Almaliki mengatakan :

ونقل عن الامام مالك جواز ذلك في الاضحية وتقاس العقيقة عليها

“Dikutip dari Imam Malik tentang kebolehan memberikan daging hewan Qurban kepada non-Muslim.

Begitu juga dengan daging hewan akikah, karena disamakan kepada daging hewan Qurban.

Imam Nawawi dalam kitab Almajmu' menjelaskan bahwa dibolehkan memberikan daging hewan Qurban kepada non-muslim disini itu dengan syarat bukan hewan Qurban yang wajib dilakukan karena nazar.

Jika hewan qurban wajib, maka tidak boleh memberikan kepada non-Muslim.

Wallohu a'lam

Rabu, 22 Juli 2020

Kisah Seorang Ahli Puasa di Bulan Dzulhijjah



Dalam kitab An-Nawâdir karya Syaikh Syihabuddin Ahmad ibn Salamah al-Qalyubi diceritakan, suatu kali Abu Yusuf Ya’qub bin Yusuf bercerita tentang salah seorang sahabatnya yang unik.

Ia orang yang wara’ dan taqwa meski orang-orang mengenal karibnya itu sebagai orang fasik dan pendosa.

Sudah dua puluh tahun Abu Yusuf melakukan tawaf di sekitar Ka’bah bersamanya. Tak seperti Abu Yusuf yang berpuasa terus menerus (dawâm), sahabatnya ini sehari puasa sehari berbuka.

Memasuki 10 hari bulan Dzulhijjah, sahabat Abu Yusuf ini menunaikan puasa secara sempurna kendati ia berada di padang sahara yang tandus.

Bersama Abu Yusuf, ia masuk kota Thurthus dan menetap di sana untuk beberapa lama.

Di tempat gersang inilah, persisnya di sebuah kawasan reruntuhan bangunan, ia wafat tanpa seorang pun yang tahu kecuali Abu Yusuf.

Abu Yusuf pun keluar mencari kain kafan dan alangkah kagetnya tatkala dirinya kembali menyaksikan kerumunan orang berkunjung, mengafani, sekaligus menshalati jenazah sahabatnya tersebut di tempat yang semula tak berpenghuni.

Karena begitu ramainya, Abu Yusuf sampai tak bisa masuk lokasi reruntuhan bangunan itu.

Para pelayat menyebut-nyebut almarhum sebagai orang yang zuhud dan termasuk dari kekasih Allah (waliyyullah).

“Subhanallah, siapa yang mengumumkan kematiannya hingga orang-orang berbondong-bondong bertakziah, menshalati, dan menangisi kepergiannya?” Kata Abu Yusuf.

--------

Setelah melalui perjuangan keras, Abu Yusuf akhirnya berhasil menghampiri jenazah sahabatnya tersebut dan terperanjat saat melihat kain kafan yang tak biasa. Pada kain itu tercantum tulisan berwarna hijau:

“Inilah balasan orang yang mengutamakan ridha Allah ketimbang ridha dirinya sendiri; orang yang rindu menemui-Ku dan karenanya Aku pun rindu menemuinya.”

Selepas melaksanakan shalat jenazah dan mengebumikannya, rasa kantuk berat menghampiri Abu Yusuf hingga akhirnya ia tertidur.

Dalam mimpi inilah Abu Yusuf menyaksikan sahabatnya yang ahli puasa tersebut menunggang kuda hijau serta berpakaian hijau dengan sebuah bendera di tangannya.

Di belakangnya ada seorang pemuda tampan berbau harum.

Di belakang pemuda ini, ada dua orang tua diikuti di belakangnya lagi satu orang tua dan satu pemuda.

“Siapa mereka?” tanya Abu Yusuf.

“Pemuda tampan itu adalah Nabi kita Muhammad Saw. sedangkan dua orang tua itu adalah Abu Bakar dan Umar, sementara orang tua dan pemuda itu adalah Utsman dan Ali.

Dan akulah pemegang bendera di depan mereka,” jelas almarhum sahabatnya dalam mimpi itu.

“Hendak ke manakah mereka?” Abu Yusuf kembali bertanya.

“Mereka ingin meziarahiku,” jawab sahabatnya.

Abu Yusuf pun merasa sangat kagum, “Bagaimana kau bisa mendapatkan kemuliaan semacam ini?”

“Sebab aku memprioritaskan ridha Allah dibanding ridha diriku sendiri dan aku berpuasa pada 10 hari Dzulhijjah,” jawab sahabatnya.

Abu Yusuf pun bangun dari tidur, lalu sejak itu ia tak pernah meninggalkan amalan puasa itu hingga akhir hayat.

Anjuran memperbanyak amal shalih pada 10 hari pertama Dzulhijjah termaktub dalam beberapa hadits, salah satunya yang telah di sebutkan di atas.

Meskipun disebutkan kata “sepuluh hari”, puasa jika dimulai 1 Dzulhijjah cukup dijalankan sembilan hari.

Karena tanggal 10 Dzulhijjah (juga hari tasyriq: 11, 12, 13 Dzulhijjah) adalah hari terlarang untuk berpuasa.

Sebagaimana pendapat An-Nawawi sebagaimana dikutip Al-Mubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi bahwa yang dimaksud dengan ayyamul ‘asyr (10 hari) adalah 9 hari sejak tanggal 1 Dzulhijjah.

Wallahu ‘Alam bish Shawab

Selasa, 21 Juli 2020

Kisah Rahasia di Balik Foto Habib Sholeh Tanggul, Jember




Mengenang Haul Beliau hari ini yang ke 44

Beliau adalah Al-Imam Al-Qutub Habib Sholeh bin Muhsin Al-Hamid Tanggul, Jember.

Sosoknya sangat berwibawa, jama’ahnya jutaan, dan masyhur bukan hanya di Nusantara tapi juga di Timur Tengah.

Maqom kewaliannya sudah sampai pada tingkatan Wali Qutb, (pemimpin para wali pada masanya).

Tamunya mulai dari rakyat kecil paling pelosok desa hingga para pejabat tinggi negara, bahkan sampai Raja Arab Saudipun pernah meminta bantuannya.

Al Kisah :

Sayyid Alawi bin Abbas Al-Maliki Makkah adalah ulama’ besar yang jadi rujukan hampir semua ulama pada masanya. Beliau juga salah satu penasehat Raja Saudi. Saat itu, Raja memiliki anak cacat sejak lahir. Anak itu tidak punya lubang dubur, karena lubang duburnya ada di pinggang.

Tentu saja, sang raja sudah datang ke pengobatan dimana saja. Tapi belum membuahkan hasil yang memuaskan.

Akhirnya Sayyid Alawi menyarankan agar sang raja mengundang seorang habib yang penuh karomah dari Indonesia bernama Habib Sholeh Bin Muchsin Al-Hamid atau akrab disapa Habib Sholeh Tanggul.

Sang raja akhirnya mengirimkan utusan untuk meminta Habib Sholeh Tanggul berkenan datang ke Arab Saudi. Habib Sholeh akhirnya bersedia dan berangkat bersama utusan sang raja.

Sang raja sudah menyiapkan jamuan istimewa kepada tamunya yang dikenal keramat ini.

Sebelum bertemu langsung dengan raja, terlebih dulu Habib Sholeh ngobrol santai dengan Sayyid Alawi, baru kemudian menghadap sang raja.

Anak sang saja sudah siap duduk di kursi kebesarannya.

Maka dihampirilah anak itu kemudian ditepuk-tepuk belakangnya sambil berkata: “Bekher Ente, Bekher Ente, InsyaAllah Bekher.”

Setelah mengucapkan itu, Habib Sholeh berkata kepada Sayyid Alawi Al-Maliki: “Ayo Habib, kita pergi dari sini, Ana pingin ke tempat antum saja.”

Sang Raja Arab yang mendengar ucapan itu agaknya tersinggung dan berkata:

”Ya Habib Alawi, inikah yang antum bilang habib keramat itu, tidak ada salam tidak ada perbincangan, malah mau pergi begitu saja.”

Sayyid Alawi tetap bersikap santai dan tenang saja.

Selang beberapa saat, anak raja yang duduk di kursi tadi berteriak.

“Allahu Akbar, Allahu Akbar. Lubang yang ada di pinggang ketutup berubah ke belakang sebagaimana manusia normal Lainnya.

Oh iya, tadi belakang saya ditepuk-tepuk sama Habib Sholeh itu.”

Akhirnya sang Raja menawarkan satu peti berisi emas kepada Habib Sholeh.

“Simpan saja emasmu, Ana lebih kaya dari ente. Kalau perlu ana yang kasih ente,” jawab Habib Sholeh.

“Habib, Ana punya anak perempuan. Kalau mau putri ana, akan saya nikahkan denganmu lalu antum aku beri jabatan tinggi di sini,” kata sang raja.

“Simpan saja putri ente. Ana punya syarifah di rumah. Ana gak butuh jabatan dari Ente. Ana sudah punya jabatan dari Allah SWT.” jawab Habib Sholeh.

Mendengar pembicaraan ini, Sayyid Alawi Al-Maliki akhirnya menyarankan Habib Sholeh agar mau menerima emas tadi.

“Wahai Habib Sholeh, di Hadromaut kita punya saudara-saudara yang susah. Ambil saja dan kasihkan kepada saudara-saudara kita di sana.”

Akhirnya Habib Sholeh berkenan menerima saran Sayyid Alawi.

Kemudian hadiah itu dibagikan kepada saudara-saudara di Hadramaut.

Karena kisah ini, Habib Sholeh Tanggul di Hadramaut sana dikenal sebagai habib yang paling kaya di Indonesia karena sering membantu saudara-saudara yang ada di Hadramaut.

===========

Keajaiban dibalik foto Habib Sholeh

Ada salah satu warga yang tinggal di daerah Ampel Surabaya.

Saat itu, orangnya sangat membutuhkan biaya besar untuk kebutuhan keluarganya.

Di rumahnya terpajang foto Habib Sholeh Tanggul dan setiap ia melihat foto tersebut selalu berdo’a memohon kepada Allah dengan berkah Habib Sholeh, agar ia mendapatkan uang yang ia butuhkan untuk keluarganya.

Do’a itu dilakukannya berkali-kali.

Rupanya do'a orang ini terdengar secara batiniyah oleh Habib Sholeh Tanggul. Sampai pada suatu hari, Habib Sholeh didatangi tamu para pejabat pemerintah utusan Menteri Adam Malik.

Mereka datang dengan membawa hadiah untuk Habib Sholeh berupa sejumlah uang yang cukup banyak.

“Coba ambil uang yang kalian bawa itu sejumlah sekian juta dan serahkan kepada si fulan yang rumahnya di daerah Ampel Surabaya,” kata Habib Sholeh Tanggul.

“Atas karunia yang diberikan Allah itu, berikanlah sebagian untuknya. Hanya itu saja, selebihnya kalian bawa kembali,” lanjut Habib Sholeh.

Kemudian Habib Sholeh meminta kepada putranya, yaitu Habib Muhammad bin Sholeh Al-Hamid untuk menulis alamat dan surat untuk orang yang dituju sekitar Ampel Surabaya itu

Tidak lama kemudian, utusan Menteri Adam Malik itu bergegas menuju rumah orang yang dimaksud Habib Sholeh.

Sampai di lokasi rumahnya, mereka langsung menyerahkan sejumlah uang sebagaimana yang dimaksud Habib Sholeh.
“Ini dari Habib Sholeh Tanggul. Ini juga sekaligus ada surat dari beliau,” kata utusan itu.

Melihat dan mendengar apa yang disampaikan utusan itu, orang yang selalu berdo’a  itu menangis histeris luar biasa dan tersungkur sujud syukur kepada Allah SWT. “Alhamdulillah.. Ini berkah cucu Rasulullah,” katanya penuh bersyukur.

Orang itu kemudian penasaran dengan surat dari Habib Sholeh. Lalu dibukanya surat itu, yang berisi sebuah pesan yang mengagetkan :

“Uang inilah yang kau butuhkan sebagaimana permintaanmu kepada Allah di saat memandang gambarku,” tulis Habib Sholeh Tanggul dalam suratnya yang pendek itu.

Subhanallah…

Itulah karomah seorang kekasih Allah. Yang Kasih sayangnya kepada sesama sungguh luar biasa. Hidupnya digunakan untuk kemanfaatan umat seluas-luasnya.

Kisah ini disampaikan Al-Habib Abu Bakar bin Abdul Qadir Mauladdawilah Malang yang bersumber dari kisah putra Habib Sholeh Tanggul, yakni Habib Muhammad bin Sholeh Al-Hamid Tanggul.

Lahu Al Fatihah……

Selasa, 14 Juli 2020

KISAH SANG PENGGEMBALA



Umar bin khattab pernah suatu ketika berjalan ke Padang Pasir.

Disana ia menemui seorang Badui yang sedang mengembala kambing. Dia adalah seorang muslim, orang tersebut tidak mengenal Umar Bin Khattab.

Berkatalah Umar, hai pengembala kambing, kami musafir yang sedang membutuhkan kambing. Bagaimana kalau kambingmu kami beli?

Maka Pengembala kambing tersebut berkata, wahai  saudaraku, Aku hanya pengembala.  Ini kambing bukan punyaku, ada pemiliknya saya cuma diamanahkan saja.

Lalu Umar ingin memancing Ilmu dan iman orang ini, apakah sampai beriman tentang akhirat.  Kata Umar begini saja, kau jual kepada kami uangnya kamu ambil nanti kau bilang sama tuanmu bahwa kambingnya dimakan oleh serigala atau hilang.

Tiba - tiba pengembala kambing menangis terisak-isak sampai tidak bisa jawab.

Kata umar, kenapa kau menangis? Jelaskan!. setelah tenang baru dia mengatakan, wahai saudaraku andai saja pemilik kambing ini tidak tahu, bagaimana Tuhannya pemilik gembala itu? maksudnya  adalah Allah, maka umarpun ikut menangis.

Bagaimana orang di padang pasir, pengembala kambing, orang miskin bisa terkontrol untuk tidak mau menjual sembarangan yang bukan milik dia.

Maka keesokan harinya Umar Bin Khattab mengirim uang untuk membebaskan budak ini.

Inilah contoh bagaimana Akhirat mendorong manusia untuk menjadi lebih berprestasi dan lebih bersosial. Jika manusia tidak ada jiwa sosialnya, maka pikirannya selalu terpusat pada dunia.

Kalau saya bantu, saya dapat apa dari orang ini. Setiap orang yang dimintai pertolongan, yang paling pertama ditanya adalah bayarannya berapa? tujuannya apa? saya bisa dapat manfaat apa?

Jika manusia yang  berpikir tentang akhirat, maka target utamanya adalah ini kesempatan membantu orang  yang mau minta tolong sehingga saya akan dapat pahala dari dia, ini terget utama.

Maka target manusia yang berfokus pada akhirat akan berbeda targetnya dengan manusia yang berfokus pada dunia.


Salam Hamdallah.
Mr.Aribcc
Blog http://arisukristi.blogspot.com
IG : mr.ari.bcc
Youtube : mr.aribcc